YOGA
En
quelques mots, le Yoga pourrait être défini de la sorte :
Le yoga consiste à suspendre
l'activité psychique et mentale.
C'est alors que le voyant, le Soi, réside en sa propre nature.
(Yoga sutra de Patanjali traduit pas J. Papin)
C'est alors que le voyant, le Soi, réside en sa propre nature.
(Yoga sutra de Patanjali traduit pas J. Papin)
Le mot Yoga
vient de la racine sanskrite YUG qui signifie lier, unir, attacher, atteler
sous le joug, ou diriger et concentrer son attention, ou encore utiliser et
mettre en pratique.
Le Yoga nous
vient de l'Inde où sa trace remonte à la nuit des temps. Technique révélée à
l'homme, il fut enseigné pendant des milliers d'années uniquement dans une
relation de Maîtres à disciples.
C'est Patanjali, qui vécût environ 400 ans avant J.C. ( tous les historiens ne sont pas d'accord à ce sujet ), qui compila le Yoga dans son ouvrage, Les Yoga Sutra composé de 185 courts aphorismes( ouvrage le plus classique et le plus connu en Occident ). Grâce à ce remarquable traité, nous pouvons bénéficier d'une analyse précise de certaines pratiques yogiques, éprouvées par des siècles d'expérience.
C'est Patanjali, qui vécût environ 400 ans avant J.C. ( tous les historiens ne sont pas d'accord à ce sujet ), qui compila le Yoga dans son ouvrage, Les Yoga Sutra composé de 185 courts aphorismes( ouvrage le plus classique et le plus connu en Occident ). Grâce à ce remarquable traité, nous pouvons bénéficier d'une analyse précise de certaines pratiques yogiques, éprouvées par des siècles d'expérience.
Véritable
" Art de Vivre " et générateur de " Bien-Etre ", la
pratique du Yoga apporte un équilibre intérieur fort, axé sur le calme,
l'écoute, la présence aux autres et permet à chaque instant de maîtriser un peu
mieux ses émotions, ses angoisses et ses états d'âme.
Le Yoga
propose une prise de conscience de l'être dans sa totalité par l'obtention de
la maîtrise du souffle, des énergies du mental et de l'esprit.
Le
Yoga permet à l'homme de sortir de l'emprise de ses nerfs et de ses émotions en
inversant les orientations naturelles de la vie. Ce renversement s'obtient dans
le silence et l'immobilité prolongés où, étape par étape, l'homme va se
dépouiller de ses couches périphériques pour plonger dans le cœur de son être.
Il va développer des possibilités et des connaissances par l'expérimentation de
toutes les richesses cachées dans son univers intérieur et ainsi découvrir sa
nature profonde et éternelle.
Il existe un
grand nombre de pratiques de Yoga. Les voies traditionnelles sont le Bhakti
Yoga ou la voie de l'amour, le Karma Yoga la voie de l'action désintéressée, le
Rajas Yoga (le Yoga de Patanjali) qui est la voie de la connaissance et
d'autres voies moins "royales" mais tout aussi complètes et précises
comme le Hatha Yoga, Kundalini Yoga, Laya Yoga, Mantra Yoga, …
A cela on doit aussi ajouter un grand nombre de techniques issues de visions personnelles et très récentes comme les Bikram Yoga, Iyengar, Power Yoga et bien d'autres qui s'éloignent parfois de toutes traditions…
A cela on doit aussi ajouter un grand nombre de techniques issues de visions personnelles et très récentes comme les Bikram Yoga, Iyengar, Power Yoga et bien d'autres qui s'éloignent parfois de toutes traditions…
Vision subtile du Hatha Yoga :
Dans une vision plus subtile le Hatha Yoga est l'union du soleil (HA) et de la lune (THA), cela est à prendre dans une idée intentionnelle, celle d'unir le soleil et la lune en nous. Dans le Hatha Yoga le soleil symbolise le coté solaire dans l'homme, le coté droit avec le canal énergétique de droite (Pingala) qui finit dans la narine droite. La lune symbolise le canal de gauche qui finit dans la narine gauche de l'homme (Ida).
Le Hatha Yoga propose donc l'union du soleil et de la lune pour sortir des dualités du monde, du 0 et 1, de l'inspire et de l'expire, pour éveiller l'énergie qui nous a créée et qui s'est endormie (kundalini) à la base de notre être dans le centre d'énergie Muladhara chakra.
Le Hatha Yoga à donc comme but essentiel d'éveiller cette énergie lovée en nous (kundalini) qui s'élancera dans le conduit central (la voie du milieu !) du nom de susumna en emportant l'esprit vers sa source divine qui se trouve tout en haut, dans le dernier centre d'énergie, le Sahasrara chakra.
Dans une vision plus subtile le Hatha Yoga est l'union du soleil (HA) et de la lune (THA), cela est à prendre dans une idée intentionnelle, celle d'unir le soleil et la lune en nous. Dans le Hatha Yoga le soleil symbolise le coté solaire dans l'homme, le coté droit avec le canal énergétique de droite (Pingala) qui finit dans la narine droite. La lune symbolise le canal de gauche qui finit dans la narine gauche de l'homme (Ida).
Le Hatha Yoga propose donc l'union du soleil et de la lune pour sortir des dualités du monde, du 0 et 1, de l'inspire et de l'expire, pour éveiller l'énergie qui nous a créée et qui s'est endormie (kundalini) à la base de notre être dans le centre d'énergie Muladhara chakra.
Le Hatha Yoga à donc comme but essentiel d'éveiller cette énergie lovée en nous (kundalini) qui s'élancera dans le conduit central (la voie du milieu !) du nom de susumna en emportant l'esprit vers sa source divine qui se trouve tout en haut, dans le dernier centre d'énergie, le Sahasrara chakra.
Le Hatha Yoga en occident :
On trouve dans beaucoup de cours et d'écoles une vision du "Yoga du
Sud", axée sur le corps, le dynamisme, la vigueur du corps et la thérapie.
Cette vision est liée au Yogi Krishnamacharya père spirituel de Desikashar,
Iyengar et Pattabhi Jois, Sivananda, Van lisebeth et même Krisnamurti entre
autre.
Tous ont développés la même rechercher et la même idée faire du Yoga quelque chose d'accessible au plus grand nombre et une thérapie corporelle, donc une pratique très accès sur la prudence, la posture, la paix, le calme. Une pratique qui dissocie les asanas et le pranayama, voir qui met de coté complètement le Pranayama.
Il existe d'autres formes de Yoga qui semblent un peu moins rependues et qui n'ont pas comme point de mire le "bien être" et le corps et qui osent jouer avec des énergies fortes pour chercher réellement l'expérience de l'esprit
Tous ont développés la même rechercher et la même idée faire du Yoga quelque chose d'accessible au plus grand nombre et une thérapie corporelle, donc une pratique très accès sur la prudence, la posture, la paix, le calme. Une pratique qui dissocie les asanas et le pranayama, voir qui met de coté complètement le Pranayama.
Il existe d'autres formes de Yoga qui semblent un peu moins rependues et qui n'ont pas comme point de mire le "bien être" et le corps et qui osent jouer avec des énergies fortes pour chercher réellement l'expérience de l'esprit
0 تعليقات